„Ich glaube an die Wissenschaft“, das sagte mir vor kurzem ein  Professor, der an der Universität unterrichtet. Wir sprachen über Menschen, die sich in Parallelwelten einrichten. Die den Klimawandel für ein Hirngespinst von Ökospinnern halten oder die Evolutionstheorie für die Behauptung gottloser Wissenschaftler. Über Menschen, die keine Überzeugung außer der eigenen gelten lassen und für Argumente kaum zu erreichen sind. Kurz gesagt, über Menschen die felsenfest an etwas glauben und nicht mehr zweifeln wollen. Mit Wissenschaft hat das wenig zu tun. Für die Wissenschaft ist etwas erwiesen, wenn es gute Argumente dafür gibt. Und zwar so lange, bis jemand neue, noch bessere Argumente vorbringen kann. Daran, so mein Gesprächspartner, glaube er. Ein bemerkenswerter Satz, denn der Mann ist nicht nur ein renommierter Naturwissenschaftler. Er ist auch engagierter Christ. Beides ist für ihn kein Widerspruch. Ich kann ihn gut verstehen.

Als Christ, finde ich, kann ich gar nicht in abgeschotteten Parallelwelten leben. Ich lebe mitten in dieser Welt mit allen ihren Widersprüchen. Und über diese Welt muss ich mir eine fundierte Meinung bilden, die trotzdem offen bleibt. Offen für Veränderungen. Solange eben, bis ich bessere Argumente habe. Und trotzdem glaube ich an Gott, auch wenn ich ihn weder beweisen noch widerlegen kann. Ich vertraue in meinem Leben darauf, dass es ihn gibt. Mitten in dieser Welt, so chaotisch sie auch  ist. Dabei ist mir klar, dass ich immer wieder zweifeln werde. An Gott und an der Wissenschaft. Schließlich sind Zweifel so etwas wie die andere Seite jedes Glaubens. Das eine ist ohne das andere nun mal nicht zu haben. Der jüdische Dichter Erich Fried, der selber nicht glauben konnte, hat das einmal treffend so beschrieben: Zweifle nicht an dem, der dir sagt, er hat Angst, aber habe Angst vor dem, der dir sagt, er kennt keinen Zweifel.[1]