„Wo 20 Teufel sind, da sind gewiss auch 100 Engel. Wenn das nicht so wäre, dann wären wir schon längst zugrunde gegangen." Von Luther stammt dieser Satz, und er klingt ziemlich optimistisch. Gegenüber den Teufeln sind fünfmal soviel Engel aktiv. Da kann eigentlich nicht viel schief gehen. Wichtig ist nur, dass die Engel in ihrer Überzahl auch zum Einsatz kommen.

Man braucht nicht an den Teufel zu glauben, so wie man es im Mittelalter getan hat, als man sich den Teufel in einer bestimmten Schreckensgestalt vorgestellt hat. Aber Erfahrungen mit dem Bösen haben wir täglich. Ich mache Erfahrungen mit Menschen, die mir schaden wollen, die mich betrügen und mich bedrohen. Ich mache Erfahrungen mit Ereignissen, für die niemand etwas kann und die doch Leid und Not über Menschen bringen.  Vieles trifft uns, was wir nicht erklären können und wo die Frage nach dem Warum keine Antwort findet. Der alte Satz in der Bibel, der am Ende der Sintflut steht, gilt noch immer: „das Dichten und Trachten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf." Trotzdem gilt der Satz Luthers, dass die Macht des Guten immer wieder stärker ist. Wo 20 Teufel sind, da sind gewiss auch 100 Engel. Diese Überzeugung ist wichtig für mich, sonst könnte ich die Schläge des Bösen kaum aushalten und würde verzweifeln über der Not und dem Elend in der Welt.

Luther lebte in der Überzeugung, dass Gottes Macht stärker ist als die des Bösen. Belege dafür nahm er aus vielen biblischen Erzählungen. Das ganze Leben Jesu  ist ja ein ständiger Kampf gegen das Böse, gegen Krankheiten, gegen Hunger, gegen Todesdrohung, gegen menschliche Bosheit und Unbarmherzigkeit. Und als am Ende dieses Lebens das Böse und der Tod siegen, da ist das gerade nicht das Aus. Am Ende erzählen die Menschen, die ihm nahe standen, von seiner Auferstehung. Sein Leben war stärker als der Tod. Darum ist Ostern das erste und älteste Fest der Christen

Daraus schöpfen bis heute Menschen immer wieder ihr Zuversicht: wo 20 Teufel sind, da sind  gewiss auch 100 Engel.

Dass die Teufel aktiv sind, das erleben wir täglich. Dass auch die Engel präsent sind, sollten wir  nicht vergessen. Ich finde, sie geben einem die Kraft, Wunden zu heilen und barmherzig zu sein zu denen, die leiden. Sie geben einem Trost und Zuversicht, dass wir begleitet werden. Wenn es nicht gleich 100 Engel sind, die uns zur Seite stehen, so ist auch ein einziger genug.

Es ist ein besonderes Glück, wenn man erfährt, dass man gebraucht wird. Wenn mir ein befreundeter oder in Liebe verbundener Mensch sagt: ich brauche dich, dann gibt es kaum etwas Schöneres. Ich weiß, dass ich wichtig bin für den anderen. So verstehe ich dieses Signal: ich brauche dich.

Um so schlimmer ist es, wenn man von einem anderen zu hören bekommt: ich brauche dich nicht, oder: ich brauche dich nicht mehr. Da erwischt es mich kalt, da werde ich einsam. Da bleibe ich allein mit der Frage. Wozu bin ich eigentlich noch da, wenn ich nicht mehr gebraucht werde? Es ist ein Unglück, wenn niemand mich braucht. Das spüren beispielsweise viele Menschen, wenn sie ihre Berufsarbeit beenden und nun im Ruhestand oder in einer Krankheit erleben, dass sie nicht mehr gebraucht werden. Oder wenn ein Mensch seinen Partner, seine Partnerin verloren hat und nun niemand mehr da ist, für den er oder sie da sein kann. Wir leben davon, dass wir andere brauchen und dass andere uns brauchen.

Ein ebenso großes Unglück ist es aber, wenn man nur für einen bestimmten Zweck gebraucht wird. Wenn ein Mensch merkt, dass er nur benutzt wird, dass er Instrument für einen anderen ist, damit der zu seinem Ziel kommt, dann fühlt er sich missbraucht und ausgenutzt. Dann ist er in seiner Würde verletzt. Denn dann ist er zu einem Ding, zu einem Instrument, zu einem Mittel für einen bestimmten Zweck geworden.

Ich brauche dich - dieser Satz ist ein Ausdruck des Vertrauens und der Zuneigung. Er ist ein Zeichen meiner Bereitschaft, mit meiner ganzen Person zu der Gemeinschaft mit anderen zu gehören. Du bist wichtig, du wirst gebraucht - das sollte ich manchmal anderen sagen, die meinen, niemand brauche sie mehr, sie seien zu alt oder zu unerfahren. Vielleicht trauen sie sich einfach nicht, für andere da zu sein. Dabei werden sie doch gebraucht. Ich sollte manchmal einfach mutiger zu sein, anderen zu sagen: Sie werden gebraucht.

Ich brauche dich - das kann ich auch immer wieder zu Gott sagen. Ich brauche die Zuwendung und Begleitung Gottes.  Denn ich bin angewiesen auf ihn, ich brauche seine Begleitung an guten und bösen Tagen. Und ich glaube auch, das Gott mich braucht. Er braucht Menschen, die ihn lieben, die ihm vertrauen, die  anderen Menschen von ihm erzählen. Das ist ein Zeichen der lebendigen Beziehung, wenn man andere braucht und von anderen gebraucht wird. Diese lebendige Beziehung brauche ich zu anderen Menschen und zu Gott.

Nicht nur die bedeutenden Persönlichkeiten sind wichtig. Sondern oft sind es gerade die, die nicht auffallen, die man kaum wahrnimmt, die scheinbar nichts zu sagen haben, die für unsere Gemeinschaft und für unser Leben eine entscheidende Rolle spielen. Dass sie wichtig sind, merkt man oft erst, wenn sie fehlen.
Die Bahnhofsmission am Hauptbahnhof ist eines morgens geschlossen, es gibt weder einen Kaffee noch eine Möglichkeit zum Übernachten. Die einzige Mitarbeiterin ist krank geworden. Nun merken nicht nur die, die Hilfe brauchen, sondern auch die katholische und die evangelische Kirche, die die Bahnhofsmission  tragen, wie sehr diese kleine Einrichtung zu Bahnhof und zu den vielen Reisenden gehört.

So ist das auch in unseren Gemeinschaften und Beziehungen. In unserer Gemeinde fiel den meisten erst auf, wie viel Arbeit unbemerkt und selbstverständlich von einer Frau erledigt wurde, als sie plötzlich krank war. Und in einer Großstadt wie Berlin hat man erst erkannt, wie wichtig die kleinsten technischen Geräte sind, als auf einmal die S-Bahn ausfiel und viele Wagen in Reparatur mussten. Selbstverständliches ist nicht mehr selbstverständlich, wenn in einer Gemeinschaft ein Mensch, den bisher kaum jemand beachtet hat, seine Arbeit nicht mehr macht.

Der Apostel Paulus beschreibt die christliche Gemeinden , an die er sich mit seinen Briefen wendet, als einen Leib, einen Körper, der nur lebendig ist und wirken kann, wenn alle Glieder mitmachen. Wenn ein Glied leidet, dann leiden alle Glieder mit. Da gibt es scheinbar unwichtige und solche, die man nicht für bedeutend hält. Aber wenn sie streiken, merkt es der ganze Leib.

Mancher der nicht ganz vorne und im Licht steht mit seiner Arbeit sondern mehr im Hintergrund, fühlt sich zu wenig beachtet. Ich kenne Leute, die sagen: Niemand nimmt wahr, was ich tue, dann kann ich es doch auch lassen. Es dankt einem ja doch keiner. Und dann fehlt plötzlich ein wichtiges Glied am Körper und alle leiden darunter. Wir sollten aufpassen, dass das nicht passiert. Das niemand meint: meine Arbeit halten sie alle für unwichtig.

Jeder und jede wird gebraucht, damit der Leib lebendig bleibt und gut funktioniert. Alle Glieder, die starken und die schwachen, werden gelenkt durch das Zentrum. Für Paulus ist es Christus, den er das Haupt der Gemeinde nennt. Dieses Haupt braucht alle Glieder, so wie alle Glieder von dem Haupt abhängen. Da gibt es keine minderwertigen oder zurückgesetzten Glieder, jeder wird gebraucht und alle haben ihre Aufgabe.