1000 Euro, soviel ist ein Mensch ungefähr wert. Wenn man den reinen Materialwert eines Körpers zusammenrechnet, also Sauerstoff und Kohlenstoff und ein paar andere chemische Bestandteile.
Es gibt aber auch andere Berechungen: Eine Niere bekommt man in Indien für cirka 300 Euro. Eine osteuropäische Frau, die zur Zwangsprostitution verkauft wird, kostet so um die  800 Euro, und ein Adoptivkind ist ungefähr 20 000 Euro wert. Was ist also ein Mensch wert? Der Buchautor Jörn Klare hat ein Gespräch von zwei Jugendlichen mitgehört, die darüber diskutiert haben „Für wie viel Geld lohnt es sich, jemand umzubringen?" Daraufhin hat er sich gefragt: „Was bin ich wert?" Und genau mit diesem Titel ein Buch geschrieben. Darin hat er verschiedene Berechnungen vorgestellt. Damit auch seine Leser darüber nachdenken, wie oft der Wert eines Menschen in Geld und Rechenmodellen ausgedrückt wird. Zum Beispiel, ab wann rentiert sich die Anschaffung einer Ampelanlage, wenn jeder Verkehrstote mit  1,2 Millionen Euro verbucht wird? Oder die Diskussionen im Gesundheitswesen: Lohnt es sich noch, einem Achtzigjährigen ein künstliches Hüftgelenk einzusetzen? Was bedeutet das Wort Humankapital? Kann man den Wert des Menschen in Geld auszudrücken? Im Neuen Testament, in der Bergpredigt gibt Jesus darauf eine ganz eindeutige Antwort: „Seht die Lilien auf dem Feld, sie sähen nicht, sie ernten nicht, und sind doch prächtig. Wenn Gott schon das Gras so wundervoll kleidet, wie viel mehr dann euch, ihr Menschen. Sorgt Euch nicht. Sammelt keine Schätze, die vergänglich sind!"
Für Gott liegt der wahre Schatz des Menschen nicht in seinem Materialwert. Was das heißen soll, wird mir sofort klar, wenn ich an die Menschen denke, die mir am Herzen liegen. Meine Kinder, meine Familie und meine Freunde sind unbezahlbar und  kostbar. Sie sind mir unendlich viel wert. Sie und ich, wir sind wertvoll. Jeder Mensch, egal ob in Afrika, oder Europa, egal ob 18 Jahre jung oder achtzig Jahre alt ist wertvoll. Ob stark und kräftig oder behindert. Jeder Mensch ist ein Schatz.

Manchmal finde ich nachts keine Ruhe und weiß noch nicht mal, was der Grund dafür ist.  Schäfchenzählen hilft nicht. Und heiße Milch mit Honig auch nicht immer. Aber, neben Baldrian und Kräutertees gibt es noch eine andere Einschlafhilfe, und das hat mich dann doch überrascht: Gute Freunde! Forscher haben nämlich herausgefunden, dass überwiegend die Menschen schlecht schlafen, die nur wenig soziale Kontakte im Privatleben oder auf der Arbeit haben. Die alles mit sich alleine ausmachen müssen. Nach dem ersten Erstaunen hat sich bei mir Widerspruch geregt: Alles bloß Statistik. Ich habe doch einige Freunde, und trotzdem schlafe ich manchmal schlecht. Ist also die Theorie falsch? Beim weiteren Nachdenken ist mir aufgefallen, dass ich dann keinen Schlaf finde, wenn ich irgendein Problem nicht loslassen kann. Die Gedanken kreisen im Kopf und finden keinen Ausweg. Zu spät, denke ich mir. Weil ich mir tagsüber einfach nicht die Zeit genommen habe, mit jemand darüber zu reden. Mit meiner Familie, Oder mit einer guten Freundin,. Dabei muss man nicht  sofort die  Lösung parat haben. Zum Beispiel bei Problemen auf der Arbeit, oder Streitigkeiten in der Familie. Gerade dann hilft ein Gespräch mit  guten Freunden. Die sehen alles unter einem anderen Blickwinkel, die dürfen mich auch kritisieren. Und sie bringen mich auch auf andere Gedanken. Meine Freunde zeigen mir: wir mögen Dich, so wie Du bist. Wo ist das Problem? Das Problem heißt Zeit. Eine Freundschaft entsteht nicht über Nacht. Dafür muss ich etwas investieren: Zeit und Offenheit. Wie wertvoll ein guter Freund ist, das weiß schon die Bibel. Im Alten Testament, bei Jesus Sirach heißt es: „Ein treuer Freund ist wie ein festes Zelt, wer einen solchen findet, hat einen Schatz gefunden." Eine richtige Freundschaft schenkt Geborgenheit. Und das Gefühl geliebt und angenommen zu sein. Mit guten Freunden bin ich Mensch. Heißt für mich: Pflege deine Freundschaften, investiere in diesen Schatz. Weil es mir gut tut - nicht nur beim Einschlafen!

Was hat Bier mit Beten zu tun? Viel. Das zeigt ein wissenschaftliches Experiment in Spanien: Fünfzig Nonnen durften hier im Dienst der Wissenschaft Bier trinken, um herauszufinden: Wie gesund ist gemäßigter Bierkonsum? Vielleicht haben es die meisten schon vermutet: Bier nicht massenhaft, sondern in Maßen getrunken, fördert den Stoffwechsel und senkt den Cholesterinspiegel. Aber warum gerade Nonnen für das Experiment? Die Wissenschaftler haben verantwortungsbewusste Menschen gesucht, die sich ausgewogen ernähren und vor allem einen geregelten Tagesablauf haben, sagte eine der die spanischen Nonnen. Also:  Bier und Beten können zusammengehören. Nicht umsonst werden in einigen Klöstern die besten Biere gebraut. Weil die Ordensleute schon sehr früh verstanden haben:  Körper und Geist gehören zusammen. Wenn ich mir eine Pause gönne, dann tue ich meinem Körper etwas Gutes. Bei einem Treffen mit Freunden, dazu zum Beispiel ein ordentlich gebrautes Bier, Käse oder Wurst vom Bauern aus der Region, ohne irgendwelche chemischen Zusätze. Oder ein knuspriges Brot. Wenn ich den Wert der Lebensmittel kenne und genieße, dann tue ich meinem Körper etwas Gutes. Und mindestens genauso gut tut es meinem Geist, wenn ich zur Ruhe komme. Dann kann ich über mich und das Leben nachdenken, Und ich kann Gott danken, dass er diese wunderbare Schöpfung geschaffen hat. Danken für fruchtbare Böden und alles, was uns ernährt. Trauben, Äpfel, Kartoffeln, Getreide, Hopfen und Malz. Das ist Beten. Und wenn ich  beim nächsten Fest  mit Freunden zusammensitze, dann danke ich Gott, dass es so etwas Herrliches gibt, wie Bier und Wein. Und ich denke an die spanischen Nonnen: Nicht das Bier allein macht gesund, sondern die richtige Mischung zwischen gesunder Ernährung und geregeltem Tagesablauf, also Beten und Arbeiten. Für Bier oder Wein gilt wie bei  allem im Leben: Das richtige Maß ist entscheidend. Weniger ist mehr!

Eigentlich hätten sie heute Bienen verschenken können, am Valentinstag. Denn der Heilige Valentin ist der Patron der Bienenzüchter und der Liebenden. Und er selbst hat angeblich Blumen aus seinem eigenen Klostergarten an Liebespaare und Trostsuchende verschenkt. Aber das ist nicht der Grund, warum der fromme Mönch seinen Kopf verloren hat. Der heilige Valentin wurde um 269 nach Christus enthauptet, weil er sich nicht von seinem Glauben abbringen ließ. Trotz kaiserlichem Verbot hat er Liebende nach christlichem Ritus verheiratet. Und er hat sich geweigert, das Standbild des Kaisers anzubeten.
Ich bin weder Bienenzüchterin, noch Floristin, und frisch verliebt bin ich auch nicht. Und trotzdem habe ich heute den Namenstag des Heiligen Valentin gefeiert. Seine Botschaft ist nämlich: Das wertvollste Geschenk ist die Liebe, die Zuneigung zu meinem Nächsten. Diese Zuneigung wirkt umso stärker, je mehr von meiner eigenen Person mit drin steckt. Valentin kauft keinen Blumenstrauß, sondern verschenkt die Blumen aus seinem eigenen Garten, er tröstet Menschen in Lebenskrisen, und steht mit seiner Überzeugung für den Glauben ein. Das soll nicht heißen, dass ich am Valentinstag für andere den Kopf hinhalten muss. Aber ich kann etwas von mir verschenken. Meinem Mann mal wieder Danke sagen. Für das Vertrauen und die Liebe, die dann weiter wächst, wenn die erste Verliebtheit verflogen ist. Ich kann auch mit jemand telefonieren, der mir lieb ist. Oder eine schöne Postkarte schreiben. Einfach so. Ich kann meine Zeit, mein Mitgefühl, meine Freundschaft investieren. Echte Zuneigung, in der ganz viel von meiner eigenen Person mit drin steckt. Gut, dafür brauche ich nicht unbedingt den Valentinstag, eigentlich kann ich das an jedem Tag im Jahr machen. Aber ich merke: die Heiligen und ihre Namenstage helfen mir, den Blick wieder auf das Wesentliche zu lenken. Und warum nicht einen Tag im Jahr reservieren für die Liebe und die Freundschaft? Oder auch nur einen Abend. Heute zum Beispiel.

Teil 1: Maria, eine lebendige, eine leidenschaftliche Frau

Die Katholische Kirche feiert heute am 8. Dezember das Fest „der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau Maria". Ein schwieriger Titel. Genau wie Maria selbst. Nicht mehr alle Frauen können mit Maria etwas anfangen: 

Natürlich Mutter Christi / Vorbild für die Menschen, jemand, der geglaubt hat / Wir haben in der Verwandtschaft so glühende Marienverehrer, ist überhaupt nicht meine Welt / Eigentlich so was Richtiges anfangen kann ich damit nicht / Ja, ist schon erstaunlich, eine starke Frau, ja doch.

 Eine starke Frau, kitschige und keusche Madonna oder goldene Himmelskönigin - Bilder gibt es viele von Maria. Die meisten wirken etwas lebensfremd. Umso erstaunlicher, dass eine junge Frau sich als Marienverehrerin bezeichnet. Juliane Weber ist Journalistin, und arbeitet zur Zeit für den deutschen Entwicklungsdienst in Ramallah, Palästina.

Sie zeigt ganz offen ihre Sympathie für Maria:

 Ich muss zugeben,  ich mag auch die ganz kitschigen Mariendarstellungen, es haben sich immer alle Kollegen lustig gemacht, ich hatte vom Sperrmüll so ne richtig kitschige Mariendarstellung mit so einem goldenen Rahmen in meinem Büro hängen.

 Aber es bleibt nicht bei der barocken, kitschigen Madonna. Juliane Weber hat viele Mariendarstellungen gesehen und auch fotografiert. Fasziniert haben sie hauptsächlich die lebensnahen Bildnisse von Maria:

 Aber was mich an diesen Darstellungen fasziniert hat, da gab es ein paar Mariendarstellungen, die unheimlich sinnlich waren, also das war überhaupt nicht diese entweiblichte oder zumindest entsexualisierte Darstellung, dort gabs Darstellungen, wo sie sehr sinnlich, mit einer gewissen Leidenschaft dargestellt war. Und das hat mir sehr gut gefallen.

 Und genau so stellt sich Juliane Weber die Mutter von Jesus vor: eine lebendige, leidenschaftliche Frau. Deshalb möchte sie unter all dem religiösen Kitsch die echte Frau wieder entdecken. In der biblischen Maria findet Juliane Weber einige Aspekte, die auch für ihr Leben interessant sein können:

 Maria ist ja immer so dargestellt als keusche Jungfrau, die irgendwie ihre eigenen Gefühle völlig zurückstellt, obwohl es im Evangelium ja einige Stellen gibt, wo klar wird, dass es für sie ne ganz schön große Last und ne ganz schön große Bürde war, diesen Heiland als Sohn zu haben, der ja für sie ganz Fleisch geworden, einfach ihr Kind war, wo sie auch irgendwo ein Bedürfnis hatte, den zu beschützen und ich finde, das wird manchmal so vernachlässigt, was das für diese Frau auch für eine Bürde gewesen sein muss, das mitzutragen und ihn auch gehen zu lassen.

 Maria als Frau aus Fleisch und Blut, so kann man die Gottesmutter auch sehen. Wie die heilige Maria Vorbild für das eigene Leben werden kann, das erfahren Sie nach der nächsten Musik.

Teil 2. Maria vom Sockel heben

Für die Christen ist der Advent mehr als nur eine stressige Zeit, voll gepackt mit Geschenke-Rausch und Plätzchenbacken. Der Advent ist die spirituelle Vorbereitung auf Weihnachten, das Warten auf den Erlöser. Wie kann ich als Christ dem Herrn den Weg bereiten? Angela Lang ist Geistliche Begleiterin im Bistum Mainz. Sie lenkt im Advent gern den Blick auf Maria:

 Also ein wunderbarer Einstieg ist oft das Magnificat, wo Maria in ihrer ganzen Bandbreite vorkommt: „Meine Seele preist die Größe des Herrn." Und dann betet sie hintereinander erst „Er hat auf die Niedrigkeit seiner Magd geschaut", wo man wieder so an dieses Bild von der kleinen Dienerin, wie die Frauen im Allgemeinen und Maria auch dargestellt wird, um im nächsten Satz zu sagen: „Siehe von nun an preisen mich selig alle Geschlechter." Jemand, die von der Größe ihrer Aufgabe und damit auch von dem Wert den sie vor Gott hat, dieses Selbstwertgefühl, wie wir heute sagen, finde ich, kommt da super zum Ausdruck.

 Deshalb kann Maria viele Menschen ansprechen: Sie kennt die Schattenseiten des Lebens und sie spürt den Wert, den sie vor Gott hat.

Angela Lang möchte Maria gerne von dem Sockel heben. Sie ist uns Menschen sehr nah:

 Einmal vielleicht ganz simpel:  Maria ist ein Mensch wie sie und ich. Und Maria ist eine Frau, die durch alle Höhen und Tiefen gegangen ist, und eine Frau, die nie die Hoffnung aufgegeben hat. Weil es wird uns auch noch nach Ostern von Maria an einer Stelle mindestens berichtet, sie wartet mit auf den Heiligen Geist. Maria ist diejenige, die die ganze Heilsgeschichte miterlebt hat, von der Empfängnis, über den Tod bis zur Auferstehung und zur Sendung des Geistes.

 Maria ist also so etwas wie der Prototyp. Sie als Mensch wirkt mit am Heilsgeschehen. Was Gott an ihr gezeigt hat, das soll für alle Menschen gelten: Wir werden erlöst von Fehlern, Schmerz und Tod. Aber: Dieser Weg ist nicht immer leicht. Jeder Mensch spürt seine eigenen Grenzen. Gerade in diesen Situationen kann Maria ermutigen:

 Und als der Engel diese ganzen tollen Dinge, von diesem Kind, was da geboren werden sollte sagte, da sagt sie ganz klar: „Moment mal, Stopp, wie denn? Ich hab ganz andere Pläne." Und das durfte sie! Der Engel sagte ihr, und der Satz ist Gold wert, „Heiliger Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten."

 Maria kann den Menschen Kraft und Selbstwertgefühl geben. Warum es sich lohnt, gerade jetzt in der Adventszeit Maria neu zu entdecken, das hören Sie nach der nächsten Musik.

 Teil 3. Maria ist der Prototyp, das Vorbild.

Gerade jetzt im Advent lohnt es sich, Maria neu zu entdecken und von ihr zu lernen. Angela Lang, geistliche Begleiterin zitiert einen Satz des Dichters Angelus Silesius:

 Wäre Jesus tausend mal in Bethlehem geboren und nicht in dir, du wärst doch ewiglich verloren.

 Das bedeutet: Der ganze Rummel um Weihnachten, Lichterglanz und rührselige Stimmung, da alles ist nicht viel wert, wenn wir die Botschaft von Weihnachten nicht Wirklichkeit werden lassen: Gott macht einen neuen Anfang für diese Welt, mit einem kleinen, schwachen Kind. Die Hoffnung und das Leben, das fängt ganz klein an, kann aber alles verändern, wenn wir daran glauben. Deshalb ist die Weihnachtsgeschichte kein kitschiges Märchen: Gott kommt als Mensch in unsere Welt, und die entscheidende Rolle dabei spielt Maria. Das heutige Fest „der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau" ist der erste Baustein in der Heilsgeschichte. Maria ist frei von Schuld, von Anfang an. Die Realität ist eigentlich eine Andere: Die Menschen sind verstrickt in Abhängigkeiten, Zwänge und Schuld. Oft werden seelische Verletzungen über Generationen weitergegeben. Und wir beuten die Natur und unsere Mitmenschen in ärmeren Ländern aus.

Aber Gott will die Welt erlösen. Eine Umkehr zum Guten ist möglich. Dafür hat Gott Maria auserwählt. Durch sie als Mensch, als Frau, kommt die Rettung für diese Welt. Deshalb will das heutige Fest nicht in erster Linie unsere menschlichen Schwächen betonen, nach dem Motto: Die Menschheit ist schlecht, alle sind Sünder. Sondern das Fest heute will betonen, wie wir sein können: Erlöste Menschen, frei von Zwängen und Schuld.Maria ist der Prototyp. Das Vorbild. Sie ist Gott nahe, weil sie an ihn geglaubt hat, und die Hoffnung nicht aufgegeben hat. Maria kann uns zum wahren Sinn von Weihnachten führen, findet Angela Lang:

 Und wenn ich mir das im Advent von Maria, die guter Hoffnung mit Jesus durch diesen Advent geht, und ihn uns dann an Weihnachten zur Welt bringt, wenn ich mir diesen Satz von ihr sagen lasse, fände ich das eine herausfordernde und trotzdem ermutigende Wegbegleitung.

 Wäre Jesus tausend mal in Bethlehem geboren und nicht in dir, du wärst doch ewiglich verloren. Diesen Satz meint Angela Lang. Ein Satz, der nicht nur durch den Advent begleiten kann.

Ihnen noch einen guten Abend und eine hoffentlich weiterhin gute Adventszeit. Am Mikrofon war Andrea Emmel

Teil 1: Schüler entdecken das neue Dom-Kinderbuch

Alte Kirchen sind langweilig. So denken viele Kinder. Das muss aber nicht sein. Besonders der Mainzer Dom steckt voller spannender Geschichten. Da gibt es jede Menge interessante Statuen und Details zu entdecken. Löwen, Drachen und Skelette zum Beispiel. Damit möglichst viele Kinder ihre Vorurteile überwinden und richtig Lust bekommen, den Mainzer Dom kennen zu lernen, gibt es jetzt ein neues Buch: „Martin und Lena. Eine Entdeckungsreise im Mainzer Dom." Bevor das Buch nächste Woche offiziell vorgestellt wird, wurde es schon mal von der härtesten Jury der Welt auf Herz und Nieren geprüft: Von den Kindern selbst. Wie das Buch bei ihnen ankommt, das hat die Grundschullehrerin Margit Grom in der 4. Klasse der Mainzer Martinusgrundschule getestet:

 Schaut mal, Ich habe Euch ein neues Buch mitgebracht, schaut mal auf den Buchdeckel, was könnt Ihr da erkennen? Was seht ihr da? Fabian? Da sind zwei Kinder drauf. Leon? Und ein sehr bunter Schmetterling.

 Das Titelbild kommt schon mal ganz gut an bei den Kindern. Die Mischung zwischen Foto und Zeichnung wirkt spannend. Spannend ist auch der Inhalt des Buches: Martin und Lena, zwei Kinder besuchen den Mainzer Dom. Die kleinen Leser können sich gut in den beiden Hauptpersonen wiederfinden. Ein bunter Schmetterling lockt die Kinder an verschiedene Orte des Domes, da tauchen Menschen auf und verschwinden wieder und so machen sich Martin und Lena auf eine geheimnisvolle Entdeckungsreise durch den Dom. Phantasie und eine Prise Übersinnliches, statt trockener geschichtlicher Fakten, das hat den neunjährigen Pascal in seinen Bann gezogen:

 Ich find's richtig toll, weil es da auch um unseren Dom geht in Mainz, und der ist halt eine große Attraktion bei uns. Und ich find´s auch sehr spannend mit diesem geheimnisvollen Schmetterling und diesen Leuten, die immer auf einmal verschwinden, das ist viel spannender, weil es da so Rätsel gibt.

 Aber es geht nicht nur um Abenteuer und Rätsel in dem Buch. Während Martin und Lena durch den Dom gehen, entdecken sie natürlich Orte und Zeichen, die für den christlichen Glauben wichtig sind. Was ist eine Krypta, ein Altar oder ein Rosenkranzgebet? Einfach und verständlich werden die Grundbegriffe, die zu einem Dom gehören, an den passenden Stellen erklärt. Johannes hat das System gleich verstanden:

 Ich find das halt schön, wenn schwierige Sachen wie Ambo, manche Kinder wissen halt nicht, was das ist. Und da sind dann halt immer so Kästchen, die sind dann entweder rot, grün, angemalt und da steht dann die Erklärung drin und was es bedeutet.

 Aber gläubig machen, das kann das Buch nicht. Über Beten zu lesen, das kam bei Maurice nicht so gut an:

 Was ich langweilig fand, war ja eher so die Gebete da immer.

 Gar nicht langweilig finden die Kinder das tausend Jahre alte Gotteshaus. Nachdem die Viertklässler das Buch gelesen haben, haben alle richtig Lust, den Dom mit eigenen Augen zu sehen. Anne weiß schon ganz genau, was sie sich angucken will:

 Ich will ganz dolle zum Kreuzgang und da gucken und im Garten bei den Gräbern..

 Auch Pascal hat das neue Domkinderbuch richtig neugierig gemacht. Er will unbedingt rein in den Dom:

 Um diese Kapelle auch zu sehen, um alles zu sehen, weil es so schön anscheinend ist.

 Also hat sich die Klasse aufgemacht, um wie Martin und Lena den Mainzer Dom zu erkunden. Was sie dabei entdeckt haben, das erfahren Sie nach der nächsten Musik.

 Teil 2. Mit Kinder im Mainzer Dom

 SWR 4 Blickpunkt, heute zum neuen Kinderbuch über den Mainzer Dom. Wer einen Reiseführer kauft, der will auch verreisen. So geht es auch den Viertklässlern der Mainzer Martinus-Grundschule. Gedanklich haben sie sich schon auf Entdeckungsreise durch das alte Gotteshaus begeben. Jetzt wollen sie das auch in echt tun. Ganz gebannt stehen sie zusammen mit der Leiterin der Projektarbeit am Mainzer Dom, Felicitas Janson, vor dem großen Portal.

 Bist Du mutig und hebst Du mal den Ring an? Der ist leicht. Und wie sieht's unten drunter aus? Hältst du mal bitte fest, sonst beißt der zu. Sieht aus wie Gold, und Bronze glänzte wie Gold. Also hatten wir hier ein großes goldenes Portal, das ist schon was ganz Besonderes.

 Die Kinder stehen vor dem großen Bronze-Portal und staunen. Jetzt können sie prüfen, ob das, was im Domkinderbuch beschrieben war, auch in Wirklichkeit so ist. Aber alle Kinder sagen: das ist ja noch viel schöner als im Buch. Auch Jessica ist überwältigt:

 Besonders hat mir das Taufbecken gefallen, es war halt riesig das Taufbecken, so hab ich mir gar nicht vorgestellt.

 Also hat das Buch seine Aufgabe voll erfüllt. Es hat Lust gemacht, das Gotteshaus mit eigenen Augen zu sehen. Jessica ist ehrlich: Ohne das Buch wäre sie wahrscheinlich an den meisten Schätzen vorbeigelaufen:

 Ja, es hilft mir schon ein bisschen, weil ich dann mehr auf die Sachen achte.

 Während die meisten Touristen ein wenig hilflos durch den Dom streifen, sind die Viertklässler jetzt echt im Vorteil. Sie verstehen, wie der Dom aufgebaut ist. Als Vanessa vor der Marienkapelle steht, erinnert sie sich, was sie vorher gelesen hat:

 Die haben ja im Buch auch geschrieben, wo die Katharina gebetet hat. Und die Katharina hat dann erzählt, dass es mehrere so Seitenkapellen gibt. Jede Seitenkapelle hat eine Figur. Zum Beispiel die Maria hat eine und der Jesus hat eine eigene. Wie so eine Wohnung.

 Selbst den Schmetterling können die Kinder entdecken. Bei Sonnenschein zeichnen die bunten Fenster Lichtreflexe in den Dom. Die Kinder kommen aus dem Staunen nicht mehr raus. Ihre Lehrerin Margit Grom ist froh, dass sie ihren Kindern den Mainzer Dom so lebendig näher bringen kann:

 Gerade diese verschiedenen Erklärungen, die verschiedenen Farben, wie die Kinder sich wieder finden konnten und was erklärt bekommen haben, das war sehr interessant.

 Das Buch kommt an, bei den Kindern, bei den Lehrern und bestimmt auch in den Pfarreien, die ihre Bischofskirche zum Beispiel den Kommunionkindern bekannt machen wollen. Aber wie schreibt man so ein Buch? Das hören sie nach der nächsten Musik.

 Teil 3. Im Gespräch mit der Autorin Theresia Bongarth

 SWR 4 Blickpunkt Kirche, heute zum dem neuen Kinderbuch über den Mainzer Dom: „Martin und Lena." Für die meisten Mainzer ist der Dom das Herz der Stadt, viele Menschen kommen in das Gotteshaus zum Beten. Auf manche wirkt er aber wie ein Museum, ehrwürdig, und ein wenig fremd. Und Kinder - die finden alte Kirchen doch sowieso langweilig. Das muss nicht sein. Deshalb hat Theresia Bongarth ein Kinderbuch über den Mainzer Dom geschrieben. Eine Entdeckungsreise.

Frau Bongarth, warum braucht es einen Domführer für Kinder?

 Ich denke einmal, weil es bisher keinen Domführer für Kinder gibt, so wie der konzipiert ist. Und auf der anderen Seite, um Kindern einfach zu sagen: Kommt mal in den Mainzer Dom und entdeckt ganz Neues.

 Frau Bongarth, was haben sie selbst neu entdeckt, als sie das Buch geschrieben haben?

 Ich kenne den Mainzer Dom schon sehr lange, aber ich hab die Atmosphäre für mich neu entdeckt. Ich bin in den Dom gegangen, und hab ganz spontan eine Domführung mitgemacht und hab die Lichter auf mich wirken lassen, die Kerzenlichter, ich hab das Licht, das durch diese wunderschönen Fenster von außen kommt, auf mich wirken lassen. Ich hab Dinge entdeckt, die ich noch nie vorher im Dom gesehen hatte.

 Es gibt Besonderheiten, in Ihrem Buch erklären Sie aber auch ganz allgemein: was ist ein Altar, ein Taufbecken, oder wie wird ein Rosenkranz gebetet. Brauchen die Kinder das?

 Ich find's eigentlich ganz wichtig. Ich hab's erlebt, wenn ich mit meinen Patenkindern oder mit meinen Neffen im Dom war, dass die manchmal gar nicht mehr wissen, was das eigentlich ist, ein Rosenkranz, was ein Gebet bedeutet, und ich musste daran denken, gerade als das Thema Gebet kam, dass meine Oma beispielsweise noch jeden Tag den Rosenkranz gebetet hat. Und ich find das eigentlich etwas sehr Schönes, etwas sehr Beruhigendes, wenn man halt betet, und ich finde Kinder sollten da auch herangeführt werden.

 Ist das Buch nur etwas für Kinder?

 Nein, auf gar keinen Fall. Ich denke, es ist auch eine gute Idee für Großeltern oder Eltern, sich das Buch zu kaufen und mit diesem Buch und den Enkelkindern, oder Kindern in den Dom zu gehen und einfach den Weg nach zu gehen und halt mit den Kindern darüber zu reden, über Altar, über Gebet, über Rosenkranz, über das, was sie sehen.

 Wenn Sie mit jemand in den Mainzer Dom gehen, der das Gotteshaus nicht kennt, was würden sie demjenigen unbedingt zeigen wollen?

Die Ostkrypta und auch die Gotthardtkapelle, die auch ganz besonders ist für mich persönlich. Die Gestaltung der Gotthardtkapelle und vor allen Dingen das Kreuz. Wenn man vor diesem Kreuz in der Gotthardtkapelle steht, dann hat man den Eindruck, als würde Jesus, die Figur, einen angucken, egal, wo man steht. Man hat immer das Gefühl, Gott, also Jesus schaut an.

Mit offenen Augen durch den Dom gehen. Und die alten Symbole und Bilder wieder verstehen, das ist ein Ziel des neuen Dom-Kinderbuches. Kinder und Erwachsene, Eltern wie Großeltern können sich mit dem Buch auf eine Entdeckungsreise durch das tausend Jahre alte Gotteshaus begeben und spüren: Jede Generation, die am Dom gebaut und gestaltet hat, wollte eins ausdrücken: Gott ist bei den Menschen. Im Dom können die Menschen Gott nahe kommen.

Ostern, da wimmelt es überall von Osterhasen, bunt bemalten Eiern und Lämmchen. Diese Symbole haben ihren Ursprung in der christlichen Religion. Aber es gibt noch viel mehr Zeichen. Die nächsten drei Tage, von Gründonnerstag bis zur Osternacht feiert die katholische Kirche mit einer Fülle von Symbolen und Ritualen. Welche das sind, darum geht es heute im Blickpunkt Kirche.

Teil 1: Gründonnerstag

SWR 4 der Blickpunkt Kirche widmet sich heute den drei wichtigsten Tagen der Osterzeit. Von Gründonnerstag bis zur Osternacht, vom letzten Abendmahl über das Kreuz bis zur Auferstehung. Diesen Weg Jesu feiern ab morgen die Christen in aller Welt. Schon seit vielen Jahrhunderten werden diese heiligen Tage mit den gleichen Symbolen und Riten gefeiert. Morgen am Gründonnerstag beginnt die Katholische Kirche mit zwei wichtigen Zeichen: Zum einen das Letzte Abendmahl, das Jesus mit seinen Jüngern gehalten hat. „Tut dies zu meinem Gedächtnis" sagt Jesus nach diesem Mahl. Das andere Zeichen ist die Fußwaschung. Jesus hat Sklavenarbeit gemacht und seinen Jüngern vor dem Mahl die Füße gesäubert. Im Mainzer Dom wird der Bischof selbst zwölf Männern die Füße waschen. Darin sieht Kardinal Lehmann ein ganz lebendiges Zeichen der Nächstenliebe:

Und Jesus zeigt aber durch die Fußwaschung, dass er gekommen ist, um wirklich auch an den Rand aller Verlorenheiten zu gehen, um hinabzusteigen in die Niederungen des Lebens, dass er auch gekommen ist, den Schmutz der Welt wegzuwaschen, dass er keine Karriere nach oben, sondern nach unten kennt. Und diese Fußwaschung wird von Jesus ganz konkret gemacht, weil er sagt: Jetzt habt ihr ein Beispiel.

Für den Mainzer Bischof ist die Fußwaschung kein Show-Effekt, kein Oberammergauer Passionsspiel. Er möchte selbst dienen. Deshalb geht er schon mal an hohen Feiertagen ins Gefängnis, besucht Obdachlosenunterkünfte und engagiert sich gegen Kinderarmut. Sein Terminkalender ist voll, viele Menschen möchten ihm begegnen. Kardinal Lehmann sieht die Fußwaschung als Auftrag an die Christen und wie er als Bischof leben soll: 

Insofern ist es ein Symbol gerade auch für die Caritas der Kirche. Und ich denke, dass vieles, was man als Bischof in der Kirche ein ganzes Jahr lang tut, sieht vielleicht von einigen hervorgehobenen Augenblicken besonders triumphal aus, aber in der Wirklichkeit des Alltags ist sehr vieles ganz konkreter Dienst, wo man sich auch in den Niederungen aufhält.

Am Gründonnerstag beginnt der Leidensweg von Jesus. Und dieser Weg hat für Kardinal Lehmann mit dem wahren Leben zu tun. Jesus ist den Menschen ganz nahe, er lässt sie sogar in Schmerz und Tod nicht allein. Aber am Ende steht die Auferstehung. Das Leben ist stärker als der Tod. Die Osterfreude kann Kraft für den Alltag geben:

 Ich freu mich an Ostern, wenn diejenigen, die da sind und die Ostern feiern einfach dann wieder mit Zuversicht ins Leben gehen, wenn die Woche wieder anfängt.

 Aber der morgige Gründonnerstag ist erst der Anfang des Weges durch die drei Ostertage. Wie es weitergeht, das steckt schon im Namen: Grün meint nicht die Farbe, auch nicht die Grüne Soße, die morgen gern gegessen wird, sondern Grün kommt von Greinen, also Weinen. Ab Gründonnerstag Abend wird es still in den Kirchen. Keine Glocken läuten, keine Orgel spielt. Warum diese Traurigkeit notwendig ist, das hören sie nach der nächsten Musik.

Teil 2: Karfreitag

SWR 4 der Blickpunkt Kirche, heute mit den heiligen Tagen rund ums Osterfest. Das Wort „Kar" stammt vom althochdeutschen „Chara" und bedeutet „Traurig". Karfreitag und Karsamstag sind Trauertage. Seit Jahrhunderten wird der Karfreitag in den Katholischen Kirchen gleich gefeiert. Deshalb beginnt der Gottesdienst mit einem fast altmodischen Ritual. Der Pfarrer der Mainzer Dompfarrei Franz-Rudolf Weinert ist Experte für die Feier von Gottesdiensten. Er weiß: Es wirkt eindrücklich, wenn der Priester mit den Messdienern durch die absolut stille Kirche einzieht -

und sich dann vor dem Altar niederwirft. Das kommt nur einmal im Jahr vor und das ist ein Zeichen der Demut, aber auch der Dankbarkeit gegenüber dem, was Gott für uns getan hat.

Keine Orgel, kein Weihrauch, der Karfreitag wird auf das Wesentliche reduziert. Und das ist das Kreuz. Jesus und sein Leiden stehen im Vordergrund. Im Gottesdienst wird dann die Passionsgeschichte vorgelesen. Es geht aber nicht um ein Schauspiel. Jesus ist am Kreuz gestorben, weil er allen leidenden Menschen nahe sein wollte. Deshalb werden danach die großen Fürbitten vorgetragen. Die Gemeinde betet für alle Menschen in Not, für die Erdbebenopfer in Haiti, für Opfer der Anschläge in Moskau, für alle, die missbraucht wurden, in kirchlichen, oder staatlichen Einrichtungen, und für jeden einzelnen, der krank und einsam ist. Wer die Schattenseiten des Lebens kennt, kann spüren, dass in diesem Gottesdienst die Trauer und das Leid ernst genommen werden. Jesus ist bei allen, die leiden. Deshalb, sagt Franz-Rudolf Weinert, wird das Kreuz verehrt:

Die Gläubigen kommen, machen eine Kniebeuge, werfen sich nieder vor dem Kreuz, küssen das Kreuz, oder was ein neuerer Brauch ist, sie bringen eine Blume mit und legen sie vor dem Kreuz nieder, als Ausdruck ihres Dankes und ihrer Wertschätzung gegenüber Jesus Christus.

Quälend langsam ist diese Verehrung. Selbst für den Gottesdienstexperten Franz Rudolf Weinert ist der Karfreitag keine leichte Übung.

 Dass ich auch als Priester in Anführungszeichen froh bin, wenn die Karfreitagsliturgie auch zu Ende ist. Sie hat etwas Schweres.

 Aber die Blumen zeigen die Richtung an. Es geht zum Leben. Jesus bleibt nicht im Grab. Das Kreuz, der Karfreitag wird zum Zeichen des Lebens, betont Franz Rudolf Weinert:

 Dieser Tag muss durchschritten, aber auch gefeiert werden. Wir feiern ja kein Passionsspiel und betrauern nur das bittere Leiden. Wir feiern das heilbringende Leiden Jesu Christi. Wir feiern schon am Karfreitag anfanghaft den Sieg Jesu Christi über die Mächte des Todes und der Sünde.

 Vom Tod zum Leben, das feiern die Christen in der Osternacht. Wie das Kontrastprogramm zum bedrückenden Karfreitag gefeiert wird, das hören Sie nach der nächsten Musik.

 Teil 3: Die Osternacht

Sie hören SWR 4 Blickpunkt Kirche, heute über die heiligen Tagen vor dem Osterfest. Der Karsamstag ist ein Tag der absoluten Stille. Das Entscheidende passiert in der Nacht. Umso eindrücklicher ist das Zeichen, mit dem die Osternacht beginnt:

Wir beginnen vor der Kirche, die Jugendlichen bereiten ein Feuer vor, das sog. Osterfeuer und es wird die Osterkerze gesegnet und mit dieser gesegneten Kerze ziehen dann wir alle in die stockdunkle Kirche ein. Und dann ist eben diese eine Flamme das einzige Licht, das in der Kirche leuchtet, bis dann eben dieses Licht verteilt wird und dann die Kirche ganz mit Kerzenlicht erleuchtet ist.

So beginnt in allen katholischen Gemeinden die Osternacht. Auch in Mainz-Hechtsheim bei Pfarrer Michael Bartmann. Das Feuer und die Osterkerze zeigen deutlich: es geht von der Dunkelheit zum Licht. Vom Tod zum Leben. Das wird nicht nur mit Worten gepredigt, sondern auch mit vielen Zeichen verdeutlicht. Das Ostergeschehen wird sinnlich erfahrbar:

Wenn das Licht sich verbreitet, wenn es wirklich so wie ein Lauffeuer durch die Kirche geht und ich steh dann am Altar und hab dann den Blick in die Kirche hinein und diese vielen, vielen Lichter, die aus diesem Licht gekommen sind, das ist beeindruckend. Das hat auch etwas mit Gänsehaut, mit Gefühl zu tun, das kann man nicht immer in Worte bringen.

Aber nicht nur für die Augen wird etwas geboten, es gibt auch etwas für die Ohren. Nachdem zwei Tage lang die Glocken und die Orgel stumm waren, kommen die Töne und die Freude mit Macht zurück:

Und dann plötzlich unter Glockengeläute und die Ministranten schellen und die Sakristeiglocke wird geschellt, also es ist so richtig laut, kommt dann diese Stimmung da rein.

 Die ganze Feier der Osternacht ist voller sinnlicher Zeichen. Licht und fröhliche Gesänge. Und es gibt auch etwas zum Anfassen. Der Pfarrer weiht das Osterwasser mit dem das ganze Jahr über Kinder getauft werden. Wasser ist rein und frisch, es bedeutet Leben. Wer getauft wird, der wird leben. Daran sollen sich alle Christen in der Osternacht erinnern. Und deshalb lässt Pfarrer Michael Bartmann Schalen mit frischem Osterwasser aufstellen, damit die Gottesdienstbesucher ihr Gesicht damit erfrischen können. Ein Zeichen für die Taufe, die immer noch wirkt:

 Wenn Sie verheiratet sind, haben sie einmal Ja gesagt und trotzdem muss sich dieses „Ja" im Alltag immer wiederholen und dazu braucht es Zeichen. Sie können nicht zur Frau sagen: Du weißt doch, dass ich dich liebe. Und es braucht auch im Glauben das Zeichen.

 Mit der Feier der Osternacht zeigen die Christen ganz deutlich, dass Gott alles Leid und alle Schwere von ihnen nimmt. Gott will, dass die Menschen leben. Die Stimmung ist gelöst, viele Gemeinden treffen sich danach noch zu einem Osterfrühstück. Die Freude soll im Alltag weitergehen. In der biblischen Ostergeschichte gibt es deshalb den Emmausgang. Jesus begleitet seine Jünger. Deshalb gehen viele Christen am Ostermontag spazieren. Pfarrer Michel Bartmann hat einen besonderen Spaziergang am Ostermontag in der Kirche erlebt:

 Und es war sehr warm und die Türen waren offen. Irgendwann dachte ich, warum lachen die Leute, du hast nix Lustiges gesagt, kann doch gar net sein. Und auf einmal wusste ich warum. Ich sah durch den Mittelgang ganz gerade auf mich zukommen: meinen Hund. Irgendjemand muss die Haustür nicht zugemacht haben, der hat mein Stimme gehört und lief dann schnurstracks durch den Mittelgang auf mich zu. Ich hab nur, ich war so perplex, gesagt: Du musst wieder heimgehen, aber das hat er natürlich nicht verstanden. Gott sei Dank war jemand da, der ihn heimbringen konnte.

 Das war der SWR4 Blickpunkt Kirche zur Feier der heiligen Tage an Ostern. Am Mikrophon war Andrea Emmel