Ein winziges Bild in einer Nische. Wie versteckt im Basler Kunstmuseum. Fast wäre ich an ihm vorbeigelaufen. Am jungen Martin Luther. So unscheinbar wirkt er zwischen den großen, bunten Bildern.

Als ich ihn erkannt habe, bin ich prompt stehen geblieben. Martin Luther in jung. Dynamisch wirkt er, mit vollem Haar, schlank, fast ein bisschen verwegen. Kein strenger Reformator, wie ich ihn von späteren Bildern kenne. Ein Mensch im Aufbruch.

Mich hat dieses Bild überrascht. Weil es nicht zu dem passt, was ich im Kopf habe. Wenn ich an Luther denke, sehe ich den älteren Mann: strenger Blick; einer, dem man ansieht: der setzt seine Meinung durch.

Schon seine Zeitgenossen fanden: Luther ist im Alter störrisch geworden. Weniger beweglich in seinen Positionen, weniger bereit, noch einmal neu zu denken – so wie am Anfang, als er große Thesen und Ideen für das Christentum hatte. Aus dem Aufbruch ist Beharrlichkeit geworden – so der Vorwurf.

Dabei hat sich Luther in seinem Leben oft verändert. Auch im Glauben. Als junger Mönch hatte er panische Angst davor, vor Gott nicht bestehen zu können. Später entdeckt er: Gottes Liebe muss nicht verdient werden. Ein Mensch muss nicht perfekt sein, um angenommen zu sein. Diese Einsicht hat sein Leben verändert – und die Kirche gleich mit.

Und trotzdem war Luther wohl später im Leben eher starrsinnig. Auch heute sagt man über viele Menschen: Mit dem Alter werden sie unbeweglicher im Denken. Vielleicht, weil Erfahrungen sie vorsichtiger gemacht haben. Weil man irgendwann das Bedürfnis hat, auch an etwas festzuhalten. Ich bin erst 30 und beobachte das auch schon an mir: Ich hänge an Überzeugungen, weil sie mir Sicherheit geben.

Aber eigentlich erzählt doch gerade der Glaube etwas anderes: Gott hat keine fertigen Menschen erschaffen. Glauben heißt in der Bibel nie: einmal etwas erkannt haben und dann nie wieder infrage stellen. Glauben heißt unterwegs bleiben. Sich korrigieren zu lassen. Immer wieder neu hinzuhören – auf andere Menschen und auf Gott.

Vielleicht kann das ja auch mir helfen, beweglich zu bleiben. Weil gerade mein Glaube mich daran erinnert: Ich muss nicht alles festhalten. Ich darf loslassen; mich verändern. Auch mein Bild von Gott kann weiter werden, tiefer, freier.

Ich glaube, darum hat mich das Bild in Basel so berührt: Weil es einen Luther zeigt, der auf dem Weg ist. Der noch nicht weiß, was einmal über ihn geschrieben wird. Der offen ist. Bereit, alles anders zu denken.