Er wurde von vielen Menschen mit Spannung und Freude erwartet: der Papst in Deutschland. Gestern Abend ist er wieder nach Rom zurückgekehrt. Ich gehöre nicht zur römisch-katholischen Schwesterkirche, ich brauche das Papstamt für meinen Glauben nicht. Ich kann auch ohne Rom gut katholisch sein. Doch die Botschaft der Reise, das Leitwort, spricht mich an: Wo Gott ist, da ist Zukunft. Ein Wort, das verbindet. Christinnen und Christen aller Konfessionen können sich in diesem Wort wieder finden. Wo Gott ist, da ist Zukunft. Ich vertraue darauf, dass Gott in mir und allen Menschen guten Willens wirkt. Dass er uns allen hilft, die Zukunft zu gestalten. Innerkirchlich gibt es da ganz unterschiedliche Ansätze und Vorgaben. Manche davon führen uns näher zueinander, andere manchmal auseinander. Es geht darum, dass wir die Zukunft gemeinsam gestalten, weil wir daran glauben, dass Gott sie uns geschenkt hat. Gestern haben wir in unseren Gemeinden den Diakonie - oder Caritassonntag begangen und damit einen Blick gerichtet auf die Menschen am Rande unserer Gesellschaft. Diese Menschen stehen oft leider auch am Rande unserer Kirchen, Gemeinden und Gemeinschaften. Sie sehen oft keinen Sinn mehr in ihrem Leben und erkennen für sich keine Zukunft. Konkret sind in unserem Land rund 15 % der Menschen, also etwa 12 Millionen, bedürftig oder von Armut bedroht und leben am Rande des Existenzminimums. Ich glaube, dass ist das, worauf die Menschen in unserem Land hoffen. Dass die Kirchen hier ihren Auftrag stärker wahrnehmen. Wo Gott ist, da ist Zukunft. Dieses Wort bleibt hohl und leer, wenn wir es nicht spürbar mit Leben füllen. Der Papstbesuch in Deutschland hat viel Geld gekostet. Das verstehen viele Menschen nicht. Die Investition hat sich gelohnt, wenn die Botschaft angekommen ist. Wenn das ökumenische Miteinander aller Kirchen einen neuen Schwung erfahren hat. Wenn der Blick neu geschärft wurde für die Menschen, die am Rande ste

Es gibt viele Spiele, die unseren Tastsinn ansprechen. Schon für die Babys ist es wichtig, Gegenstände zu ertasten und auf diese Weise kennenzulernen. Babys sind besonders sinnliche Wesen. Für sie ist es wichtig, viele Sinneseindrücke von ihrer Umwelt zu bekommen. Alles, was sich mit den Händen formen und verändern lässt, regt den Tastsinn an wie kein anderes Spielzeug: Knete, Watte, Schaumstoff. Ich erinnere gut: In den Ferienfreizeiten war es üblich mit verbundenen Augen Gegenstände zu ertasten und zu erraten. Dass da manchmal etwas eklige Sachen bei waren versteht sich von selbst, es sollte ja auch der Belustigung dienen. Bei uns in der Stadt gibt es seit einiger Zeit ein Restaurant, in dem alles verdunkelt ist. Nur durch Ertasten finde ich meinen Platz und lande nicht auf dem Boden oder dem Schoß des Nachbarn.  Auch das Besteck und letztlich das Essen muss ich mir ertasten. Der sogenannte Tastsinn ist ein mechanischer Sinn und wird durch die Haut weitergeleitet. Beim Menschen geschieht das insbesondere über die Hände und die Fingerspitzen. Von Menschen, die in heilenden oder pädagogischen Berufen tätig sind, erwarten wir zu Recht eine „gute Hand" und mehr noch „Fingerspitzengefühl". Wenn ich mir für diese Fastenzeit vorgenommen habe, mehr als sonst mit allen Sinnen zu leben, dann gehört auch das dazu: Darauf zu achten, dass ich mit meinen Mitmenschen gut umgehe, dass ich sensibel bin und Fingerspitzengefühl habe. Elefanten im Porzellanladen sind dickhäutig und stoßen vieles um. Ich möchte kein dickes Fell haben, sondern eine sensible Haut. Ein Mensch, dem noch etwas unter die Haut gehen kann, ist feinfühlig genug, die Sorgen und Nöte der Mitmenschen zu sehen. Jesus war ein Mensch, der nicht nur Gottes Botschaft lehrte, sondern Gottes Nähe zu den Menschen lebte. Die Kinder berührte er und nahm sie auf seinen Arm, den Kranken legte er die Hände auf und heilte sie. Durch Jesus wurden die Menschen von Gott berührt. Es ist tröstlich, dass dieser Jesus auch aus der Haut fahren konnte, wenn er Ungerechtes erkannte. Ich wünsche mir das nötige Fingerspitzengefühl im Umgang mit meinen Mitmenschen, aber auch den Mut „aus der Haut zu fahren", wenn es nötig ist.

Unser kleiner Terrier Fips hält sich am liebsten in der Küche auf. Dort riecht es so gut. Wenn wir alle am Küchentisch sitzen oder gekocht wird, ist es besonders interessant. Er sucht jeden Krümel und hält seine Nase ständig richtig Herd. Die vielen verlockenden Gerüche machen ihn ganz nervös. Hunde können ja bekanntlich rund tausend Gerüche unterscheiden.  Der Geruchssinn gibt dem Hund jede gewünschte Information und ist vierzig bis hundertmal stärker als der des Menschen. Manchmal wünschte ich mir auch so ein Näschen. Nicht nur, um die leckeren Gerüche von Lebensmitteln aufzuspüren. Das wäre natürlich auch schön, aber würde mich wohl eher überfordern. Nein, ich würde auch gerne so ein Näschen haben, um zu riechen, was in der Luft liegt. Für diese Fastenzeit habe ich mir vorgenommen bewusster als sonst mit allen Sinnen, sinnvoll, zu leben. Die Nase ist ein wichtiges Sinnesorgan. Ich fühle mich in einem Raum angesprochen, wenn es gut riecht. Manche geben ihrer Wohnung gerne eine besondere Note durch Duftlampen oder Kerzen. In den katholischen Kirchen wird bei feierlichen Gottesdiensten Weihrauch benutzt. Für manche Nasen vielleicht eher eine Zumutung als eine Erinnerung an den Wohlgeruch Christi. Oft spiegelt die Nase etwas wider von der Beziehung der Menschen untereinander, wenn jemand sagt: Den kann ich nicht riechen. Manchen Mitmenschen wird unterstellt, dass sie ihre Nase ziemlich hoch halten. Ich wünsche mir eine sensible Nase, damit ich rieche, was in der Luft liegt. Damit ich spüre, wenn sich Menschen in meiner Nähe nicht riechen können und versuche, sie wieder miteinander ins Gespräch zu bringen. Dass ich auch wahrnehme, wenn ich selber jemanden nicht riechen kann und versuche neu auf diesen Menschen zuzugehen. Ich wünsche mir, dass ich auch dann, wenn etwas zum Himmel stinkt, mich nicht zurückziehe und die Nase rümpfe. Der Prophet Amos im Ersten Testament erhob immer wieder seine Stimme, wenn es zum Himmel stank: Ich hasse eure Feste, ich verabscheue sie und kann eure Feiern nicht riechen. Er konnte es nicht riechen, wenn Menschen sich gegen Gott und ihre Mitmenschen stellten und auf Kosten Anderer lebten. Eine solche feine Nase wünsche ich Ihnen und mir.

Ich gebe gerne zu: Ich bin kein großer Asket. Doch die Fastenzeit lädt mich auch dieses Jahr wieder ein, auf das ein oder andere zu verzichten. Mir fällt das schwer und dennoch versuche ich es, weil es Sinn macht. Danach geht es mir besser. Ich fühle mich richtig wohl. Wenn ich den Erfolg spüre, manchmal sogar auf der Waage und wenn ich auf einmal wieder besser genießen kann. Und darum geht es mir in dieser Fastenzeit. Ich möchte das Leben neu genießen. Es wahrnehmen mit allen Sinnen. Ich möchte das Leben schmecken, mir sozusagen auf der Zunge zergehen lassen. Wenn ich drei Wochen lang täglich nur genau abgewogenes rohes Gemüse, frisches Obst, etwas Knäckebrot oder Zwieback mit Joghurt, Mager-Joghurt versteht sich, zu mir genommen habe; wenn ich täglich mindestens zwei Liter Wasser getrunken habe; dann wächst die Sehnsucht nach einem guten Glas Wein, einem leckeren Schinkenbrot oder einer deftigen Kartoffelsuppe. Es macht Sinn, sich davon mal eine gewisse Zeit zu verabschieden, um anschließend wieder so richtig genießen zu können. Das schmeckt mir nicht, sage ich manchmal. Nicht immer meine ich dann das Essen. Denn eigentlich esse ich alles gerne, außer Spinat. Nein, es gibt Situationen, Erfahrungen, Erlebnisse, dann sage ich das. Das schmeckt mir nicht. Ich möchte in diesen Wochen vor Ostern neu lernen das Leben zu schmecken und es auch sagen zu können, wenn mir etwas nicht schmeckt. Nicht alles einfach herunter zu schlucken.  Die Lebensmittel, die mir geschenkt sind, und auch die Dinge oder auch Mitmenschen, die mir nicht schmecken, mir schmackhaft zu machen. Nicht immer ist alles und ist jede und jeder genießbar, oft genug bin ich es selber nicht. Wenn ich auf Jesus schaue, dann sehe ich einen Menschen, der das Leben genossen hat. Der gerne mit den Menschen Mahl gehalten hat. Der es nicht aushalten konnte, dass bei einer Hochzeit der Wein ausging. Wenn ich auf Jesus schaue, dann sehe ich einen Menschen, der Gottes unbedingte Liebe gelebt hat. Er nahmen jeden Menschen so an, wie er war. Ihm schmeckte es bei den Menschen zu sein, auch wenn ihm vielleicht nicht jeder schmeckte. Viele wurden durch seine Nähe, durch die Gespräche mit ihm, durch seine Botschaft anders. Sie konnten das Leben neu genießen. Also: Lassen Sie es sich schmecken!

Unser neuer kleiner Hund hält uns rund um die Uhr auf Trab. Seine Lieblingsbeschäftigung ist der Versuch Möbel anzuknabbern oder an den Gardinen zu ziehen. Fips, unser kleiner Terrier, hört längst nicht auf alles, was wir von ihm wollen. Er geht seine eigenen Wege. So sind wir immer hinter ihm her, damit er nichts zerstört oder gar sich selber verletzt. Denn in einen Stromkabel zu beißen ist nicht ganz so gut. Hunde haben ein viel feineres Gehör als wir Menschen. Ein Hund kann bedeutend höhere Frequenzen wahrnehmen und Geräuschquellen sogar dreidimensional orten. Er hört also sehr gut. Dann aber scheint er wieder schlecht oder gar nicht zu hören, wenn ich möchte, dass er zu mir kommt, sich aber schwanzwedelnd unter dem Sofa versteckt. Mit dem Hören ist das so eine Sache. Wir Menschen haben ein gutes Gehör. Sind die Ohren erkrankt oder im Alter geschwächt, spürt ein Mensch, wie wichtig es ist, hören zu können. Wenn ich morgens erwache, höre ich die Vögel singen und kann mich daran erfreuen. Und manchmal gelingt es mir, dass nicht als selbstverständlich hinzunehmen. Wie unser kleiner Hund ist mein Hören aber nicht immer sensibel genug. Ich höre zwar rein organisch, aber ich höre doch nicht. Diese Fastenzeit, die ich mit allen Sinnen erleben möchte, kann eine Hörzeit werden, wenn ich aufmerksam darauf achte zuzuhören. Tagtäglich begegnen mir so viele Menschen. Mit manchen von ihnen komme ich ins Gespräch. Für mich als Seelsorger hat das Gespräch eine besondere Bedeutung. Dann geht es mehr darum zu hören, zuzuhören, als selber zu reden. Dass ist eine Kunst, den anderen zu Wort kommen zu lassen, seine Worte zu hören, zwischen den Zeilen zu hören. Um unserem Terrier das Hören beizubringen ist es wichtig, ihn zu loben, wenn es gelingt. Strafe und Tadel erzeugt das Gegenteil. Vielleicht müssen wir Menschen, die wir heute eher auf einen Bildschirm eingestellt sind, wieder neu lernen aufeinander zu hören. Wenn ich hinhöre, dann spürt mein Mitmensch Interesse an seinem Leben. Das tut gut. Probieren Sie es doch einfach mal aus und hören sie bewusst einander zu. Vielleicht schon heute Abend, wenn Ihr Partner, Ihre Partnerin, Ihnen etwas erzählen möchte oder der Nachbar klingelt, weil ihm die Decke auf den Kopf fällt. Gelegenheiten zum Zuhören gibt es genug. Und wie sagt Jesus so treffend: Wer Ohren hat zum Hören der höre!

Ich möchte so richtig aus dem Leben, aus dem Vollen, schöpfen. Jetzt in dieser Fastenzeit, die ja gerade erst begonnen hat. Ich möchte die kommenden Wochen vor Ostern so richtig  genießen. Mit allen Sinnen. Denn die Fastenzeit ist für mich nicht in erster Linie eine Zeit der Entbehrung, des Verzichts, des Abnehmens, 40 Tage ohne. Ich möchte das Leben neu wahrnehmen. Ich möchte sinnvoll und ganz leben. Ich möchte meine Sinne pflegen. 40 Tage mit allen fünf Sinnen leben. Bewusster als sonst. Ein Buch hat mich dazu animiert: „Die Stadt der Blinden" des portugiesischen Schriftstellers Jose Saramago. Nach und nach erblinden immer mehr Menschen auf geheimnisvolle Weise. Eine Epidemie scheint ausgebrochen. Die Blinden werden eingesperrt. In der „Stadt der Blinden" lebt als einzige Sehende die Frau des Augenarztes. Sie wollte bei ihm sein und hat eine Erblindung vorgetäuscht. Am Ende vieler medizinischer Bemühungen können alle Blinden wieder sehen. Ein Happy End? Nicht ganz. Am Ende des Romans sagt der Augenarzt zu seiner Frau: „Warum sind wir erblindet, das weiß ich nicht ... soll ich dir sagen, was ich denke. Ja, ich glaube nicht, dass wir erblindet sind, ich glaube, wir sind blind. Blinde, die sehen ... Blinde, die sehend nicht sehen." Manchmal ist es ja wirklich so. Ich gehe durch die Straßen einer Stadt wie blind. Ich bin zu Hause, sehe fern, sehe, was in der Ferne los ist. Aber ich sehe nicht die erwartungsvollen Augen meiner Frau, die von den Erlebnissen an der Arbeit erzählen möchte. Oder die fröhlichen Augen der  Tochter, die von ihren Erfolgen im Studium berichten möchte. Ich sehe und sehe doch nicht. Sehend blind. In der Bibel gibt es viele wunderbare Geschichten, die davon erzählen, wie Jesus einen blinden Menschen heilt. Das wünschte ich mir auch manchmal. Dass da einer kommt und meine Augen neu einstellt. Mir die Augen neu öffnet für das Schöne in der Schöpfung, für das Schöne an meinen Mitmenschen. Da gibt es doch so viel zu sehen, wenn ich genau hinschaue. Dann sehe ich auf einmal mehr. Nicht nur das Äußere. Nicht nur den Schein. Dann sehe ich in die Tiefe. Ich bin wie geheilt. Und den Menschen, den ich so anschaue, wird das spüren: Der schaut nicht an mir vorbei, der schaut nicht nur auf das Äußere, der schaut mich an. Der meint mich. Diese Erfahrung wünsche ich Ihnen - wenn möglich schon heute Abend!

Sie haben Visionen und Träume. Sie sehen die Wirklichkeit ungeschönt. Sie haben sich auf einen Weg gemacht, um ihrer Kirche und den Menschen zu dienen. Sie wollen als Pfarrerinnen oder Pfarrer ihre Fähigkeiten in das Leben der Gemeinden einbringen. Von ihnen möchte ich heute Abend erzählen und spreche mit interessanten Menschen - in diesem Blickpunkt Kirche in SWR 4.

 Teil 1 

SWR 4 Blickpunkt Kirche. Sie kommen aus ganz Deutschland. Die Frauen und Männer, die sich auf den Pfarrdienst in unserer Kirche vorbereiten. Junge Menschen, die ganz unterschiedliche Fähigkeiten und Begabungen mitbringen. Sie leben zusammen im Bischöflichen Seminar in Bonn. Studierende anderer Fachrichtungen bereichern die Hausgemeinschaft. Die Johanneskapelle lädt ein zum Gebet und zum Gottesdienst. Professor Dr. Günter Eßer, Direktor des alt-katholischen Uni-Seminars, ist für die wissenschaftliche Ausbildung zuständig. Für ihn ist die Zusammenarbeit mit den anderen theologischen Fakultäten vor Ort unerlässlich: 

Wir haben hier am Seminar einen wissenschaftlichen Mitarbeiter und außerdem kooperieren wir sehr gut mit den beiden theologischen Fakultäten hier vor Ort: mit der katholisch-theologischen und der evangelisch-theologischen Fakultät.

 Drei Säulen sind für Professor Eßer in der Ausbildung der Frauen und Männer zum priesterlichen Dienst in seiner Kirche wichtig. Die erste Säule ist die spirituelle Bildung, das geistliche Leben. Die zweite Säule die Theologie und die dritte Säule die Umsetzung in die Praxis. Eßer sieht sich verantwortlich für die zweite Säule, die Theologie, als wichtige Voraussetzung für den pastoralen Dienst:

 Die Theologie als Voraussetzung für einen qualitativ hoch stehenden Dienst in unseren Gemeinden. Ich denke es reicht nicht mehr, heute zu sagen, ich bin zum geistlichen Dienst berufen, sondern die Situation von Kirche und Glauben ist so schwierig geworden; die Fragen, die die Menschen an uns stellen, sind so kompakt und komplex geworden, dass wir versuchen müssen, auf diese Fragen qualitativ gute Antworten zu finden. Deswegen ist eine gute, eine solide theologische Ausbildung unbedingt erforderlich.

 Die Vielfalt des Theologiestudiums scheint erschlagend. Doch für Professor Eßer ist diese Vielfalt nötig, um sich den Fragen der Menschen heute stellen zu können. Eßer:

 Diese Ausbildung der Theologie umfasst ja einen breiten Fächerkanon: beschäftigt sich mit der Heiligen Schrift, beschäftigt sich mit der Frage der Lehre, der Dogmatik, der Kirchengeschichte. Es werden ethische Fragen genannt. Es ist ein breites Spektrum, das unsere Studierenden mitbekommen müssen.

 Für die Verantwortlichen in der Ausbildung der zukünftigen Seelsorgerinnen und Seelsorger ist es wichtig, dass ihr Studium die Gemeindearbeit bereichert. Dass dabei auch Fragen offen bleiben, dass auch die Pfarrerinnen und Pfarrer mit ihren Gemeinden Suchende bleiben, versteht sich von selbst. Mehr dazu nach der Musik.

 Teil 2

SWR 4 Blickpunkt Kirche. Sie ist Vikarin in Frankfurt und steht dem dortigen Pfarrer zur Seite. Sie arbeitet hauptamtlich in der dortigen alt-katholischen Gemeinde und hat sich gut auf ihren priesterlichen Dienst vorbereitet. Anja Goller hat an manchen Fragen von jungen und alten Menschen in der Gemeinde gespürt, dass ihr Theologiestudium alles Andere als nur Theorie ist. Goller:

 Für mich ist heute besonders wichtig aus meiner Ausbildung, etwas, was mir damals fast unwichtig vorkam, nämlich die ganz klassische Theologie; also theologische Grundprobleme zu durchdenken und durchdacht zu haben, weil das sind Fragen mit denen ich gerade in der Jugendarbeit immer wieder konfrontiert werde. Also die Frage nach Gott an sich, die Frage nach dem Bösen, die Frage nach: Wer ist genau Jesus, wer ist Heiliger Geist, was ist Heiliger Geist - so Grundfragen. Da merke ich, das habe ich falsch eingeschätzt im Studium, dass das jetzt auch durchaus wichtig ist.

 Die junge Vikarin, Mutter eines zweijährigen Sohnes, hat sich bereits vor Jahren auf den Weg gemacht, um sich auf diesen geistlichen Dienst als Seelsorgerin vorzubereiten. Im Rückblick auf ihre Ausbildung und vor dem Hintergrund ihrer pastoralen Arbeit betont sie, wie wichtig auch das geistliche Miteinander im Bischöflichen Seminar. Das ist kein Gegensatz zur wissenschaftlichen Theologie. Goller:

 Das Zweite, was ich mitgenommen habe, ist alles, was jetzt nicht klassische Theologie ist, die geistliche Entwicklung auch: Gespräche mit dem Spiritual, mit den Kommilitoninnen und Kommilitonen, Exerzitien, Auseinandersetzung mit meinem Glauben: Wo stehe ich? Wo bin ich? Ist das mein Weg? Kann das mein Weg sein?

 Anja Goller stellt sich diesen persönlichen Fragen. Die Auseinandersetzung mit diesen Fragen, die Suche nach Antworten, hält sie offen für die Fragen der Menschen in ihrer Gemeinde. Die Frankfurter Vikarin ist keine Einzelkämpferin. Sie arbeitet vor Ort in einem Team, dass sich gemeinsam den Aufgaben in der Gemeinde und den Fragen der Menschen stellt. Schon während ihrer Ausbildungszeit im Bonner Seminar war ihr die Gemeinschaft wichtig. Noch heute verbindet sie viel mit den Menschen, die sich damals, wie sie, für den gleichen Weg entschieden haben. Goller:

 Wir haben im Studentenseminar zusammengewohnt. Da sind tiefe Freundschaften entstanden, durch dieses Zusammenwohnen. Das sind heute meine Kolleginnen und Kollegen. Und diese Beziehung, die damals in den Jahren des Studiums aufgebaut wurde, die trägt bis heute. Und das tut gut, eine tiefe Verbindung zu wissen und Menschen zu haben, die auf demselben Weg sind.

 Es ist ein spannender Weg auf dem sich Menschen begeben, die heute in dieser Zeit Pfarrerin und Pfarrer einer christlichen Gemeinde werden wollen. Es geht um Berufsfindung, aber auch um die Entdeckung und Entfaltung einer Berufung. Mehr dazu nach der Musik.

  Teil 3

 SWR 4 Blickpunkt Kirche. Achim Jegensdorf studiert alt-katholische Theologie und möchte Pfarrer werden. Er hat sich intensiv damit auseinandergesetzt, was für ihn „Berufung" bedeutet. Für den zukünftigen Priester eine wichtige persönliche Frage. Jegensdorf:

 Das Wort Berufung ist sicherlich ein sehr vielschichtiges und auch nicht eben unkompliziertes. Es wird nur jeder Mensch selbst sagen können, in sehr individueller Weise, welchen Weg seine eigene Entwicklung genommen hat.

 Im Bischöflichen Seminar in Bonn leben Frauen und Männer zusammen, die sich als Seelsorgerinnen und Seelsorger auf ihren Dienst vorbereiten. Auch Studierende anderer Fachrichtungen bereichern die Hausgemeinschaft und die Gespräche zum Beispiel beim gemeinsamen Abendessen. Für diejenigen, die später Pfarrerin/Pfarrer werden möchten, eine wichtige Erfahrung. Sie leben nicht abgeschottet von der Welt, sondern mitten drin. Sie hören von anderen Berufszielen, sie hören von anderen Berufungen. Achim Jegensdorf erinnert sich an seine innere Zerrissenheit, die er in seinem früheren Beruf, gespürt hat. Jegensdorf:

 Die Frage, wie das denn wohl ist mit dieser Sache zwischen Gott und Mensch, diese Frage hat in den letzten gut fünf Jahren kontinuierlich immer mehr Raum eingenommen. Und mich jetzt in dieser Weise auf den Weg zu machen, bedeutet für mich zunächst einmal nichts weiter, als die notwendige Konsequenz zu ziehen und dasjenige, was ich als das innere Hauptanliegen in meinem Leben empfinde, auch äußerlich zur Hauptsache zu machen. Ich musste einen Weg finden, diesen anstrengenden Spagat zwischen Innen und Außen zu beenden - diesen Spagat, den es bedeutet, in meinem Beruf als Kaufmann den Tag mit Dingen und Tätigkeiten zu verbringen, die mit dem, was mich eigentlich beschäftigt, nur sehr wenig oder sogar nichts zu tun haben.

 Eine jüdische Erzählung aus der Sammlung Martin Bubers endet mit einer Frage, die auch heute Menschen berührt. Menschen fragen auch heute nach ihrer Berufung und ringen um die richtige Antwort. Die Erzählung handelt vonRabbi Naftali, der spät abends in einer abgelegenen Gegend auf einen Nachtwächter stößt. „Für wen gehst du?", fragt er ihn. Der Mann gibt an, in wessen Auftrag er arbeitet, und stellt die Gegenfrage: „Und für wen geht Ihr, Rabbi?" Das Wort trifft den frommen Mann wie ein Pfeil. „Noch gehe ich für niemand" bringt er mühsam hervor, dann schreitet er lange schweigend neben dem Mann auf und nieder.„Willst du nicht mein Diener werden?", fragt er endlich. „Das will ich gern", antwortet jener, „aber was habe ich zu tun?" - „Mich zu erinnern", sagt Rabbi Naftali.

Für wen gehe ich - diese Frage bewegt auch Achim Jegensdorf. Für wen gehe ich mit meinem Leben, in welche Richtung geht mein Leben. Jegensdorf:

 Die Veränderung war gewissermaßen Notwendigkeit, wollte ich vermeiden, weiterhin mit dem Gefühl leben zu müssen, in eine Richtung zu laufen, die mich nicht mehr glücklich machen konnte und in einer Weise zu leben, in der ich länger nicht mehr atmen kann.

 Die jungen Frauen und Männer, die sich in unserer Kirche auf den pastoralen Dienst in der Seelsorge vorbereiten, spüren in ihrer facettenreichen Ausbildung ihrer Berufung nach. Sie versuchen für sich und gemeinsam eine Antwort zu finden auf die Frage: Für wen gehst du? Für wen gehe ich mit meinem Leben?

Das war Blickpunkt Kirche. Ich bin Pfarrer Ralf Staymann von der alt-katholischen Kirche und wünsche Ihnen mit diesen Einblicken weiterhin eine gute Sommerzeit.