„Dann bist du ja wohl ziemlich fromm", so stellte etwas misstrauisch ein Mann fest, den ich kürzlich kennen gelernt habe. Er war sehr verblüfft darüber, wie ein Mensch auf den Gedanken kommen könne, Theologie zu studieren. In seinem Leben war Glaube und Gebet höchstens ein Randthema, nicht wirklich wichtig. Im Lauf des Gesprächs erzählte er mir dann, dass er den Kontakt mit dem Pfarrer beim Tod seiner Frau als angenehm empfunden hat. Aber fromm - sei er nicht. Bin ich fromm? Das wollte ich im ersten Augenblick von mir weisen, es hat so einen altmodischen Beigeschmack. Und es kommt mir auch etwas angeberisch vor, wenn ich mich als fromm bezeichne, dafür bete ich bestimmt nicht oft genug und tue auch nicht genug Gutes. Was heißt das eigentlich, fromm? Es leitet sich ab aus dem Althochdeutschen und bedeutet, Erfurcht vor allem Lebendigen auf der Erde zu haben, auch Ehrfurcht vor Gott. Das klingt ja nicht verkehrt, mehr nach einer inneren Einstellung als nach bestimmten Handlungen. Etwas was da ist, ohne dass ich genau darüber nachdenke. Die Gehirnforscher haben dafür ein Fremdwort: subkortikal. Hab ich auch erst vor kurzem gelernt. Damit bezeichnen sie all das, was wir ohne nachzudenken tun. Morgens aufstehen, ins Bad torkeln, Zähne putzen. Dazu muss mein Gehirn noch nicht eingeschaltet sein, ich mach das quasi im Halbschlaf, subkortikal eben. Oder mein Auto von der Arbeit nach Hause steuern. Zwar passe ich auf den Verkehr auf, aber über den Weg dahin mach ich mir keinerlei Gedanken, den kennt das Auto allein - nicht das Auto, ich, subkortikal eben. Und ich merke so bei mir, ich bin auch subkortikal fromm. Ich denk nicht groß drüber nach, aber wenn ich morgens aufstehe und seh' den Morgen hell werden, dann werfe ich einen Blick in den Himmel, bestaune das Farbenspiel und denke „ Dankeschön". Wenn fromm bedeutet, ein Auge auf Gottes Spuren in der Welt zu haben, ja, dann bin ich fromm, gerne.