Alle Motorradfahrer müssen einen Helm tragen. Nicht nur bei uns, auch in Indien. Dort tun die Leute das auch. Aber nur bis 18 Uhr, denn nur so lange wird kontrolliert. Danach trägt keiner mehr einen Helm. Die Inder halten sich nur an das Gebot, so lange jemand mit erhobenen Zeigefinger oder gezücktem Knöllchenblock am Straßenrand steht.

Sie scheinen nicht zu verstehen, warum dieses Gebot eigentlich da ist. Es will sagen: „Wir möchten nicht, dass du im Straßenverkehr stirbst. Wir möchten dich schützen. Deshalb möchten wir, dass du einen Helm trägst.“ Klingt ganz anders als „du sollst“! Und doch ist es das Gleiche.

Wenn Eltern ihren Kindern vorschreiben, was sie alles nicht sollen, dann meinen sie eigentlich: Wir wollen nicht, dass dir etwas passiert. Wir stellen diese Regeln auf, weil wir dich liebhaben.“

Genauso ist das auch mit den 10 Geboten in der Bibel.
Manche hören in den 10 Geboten immer Gottes erhobenen Zeigefinger raus: „Du sollst dies nicht, du sollst das nicht.“ Und sie denken: Gott will uns klein machen und unterwürfig. Aber ich bin mir sicher, dass die 10 Gebote ganz anders gemeint sind.

Du sollst den Ruhetag heiligen, heißt es zum Beispiel. Ich höre darin Gott, der sagt:
„Ich möchte nicht, dass du jeden Tag arbeitest. Ich möchte dich schützen vor Erschöpfung oder vor Lustlosigkeit. Darum sollst du den Ruhetag heiligen.

Oder das Gebot: Du sollst nicht töten: Für ich sagt Gott darin: Ich möchte, dass du nicht verletzt wirst, dass keiner dem anderen nach dem Leben trachtet. Darum sollst du nicht töten.

Oder das „du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“ Da meint Gott eigentlich: Ich möchte für dich ein verlässlicher Ansprechpartner sein, möchte dich begleiten. Denn du bist mir wichtig. Darum sollst du keine anderen Götter haben außer mir.“

So höre ich die 10 Gebote. Und deshalb geben sie mir einen großen Freiraum für mein Leben. Sie schützen mich und sie schützen die Beziehungen, in denen ich lebe. 10 einfache Regeln. Ich finde, sie machen uns nicht klein, sie machen uns groß.