Jesu letzte Tage mit seinen Jüngern – vor der Kreuzigung. Die biblischen Evangelien erzählen sehr ausführlich davon. Es ist die Beschreibung einer Extremsituation. Im Angesicht jenes endgültigen Abschieds, der da bevorsteht, treten menschliche Charakterzüge besonders hervor, zum Beispiel in der Person des Jüngers Simon, genannt „Petrus“, der Fels.

Fels? Da stelle ich mir einen kräftigen Mann vor, von eindrucksvoller Größe. Mit raumgreifendem Wesen, auch stimmlich. Eine Kämpfernatur. So wird Simon Petrus auch an verschiedenen Stellen der Evangelien geschildert. Als Jesus beschreibt, was ihm bevorsteht, seine baldige Verhaftung, seinen Tod, zeigt Petrus stolz auf die Waffen, die Jesus verteidigen sollen. Und in der Nacht der Gefangennahme zückt er als erster das Schwert.

Ich bin keine Kämpfernatur, habe bisweilen das Gefühl, eher zu rasch zurückzuweichen, den diplomatischen Ausgleich zu suchen. Vielleicht beeindruckt mich deshalb Simon Petrus so sehr – weil er so anders ist als ich.

Doch stets sind Stärken auch Schwächen und Schwächen Stärken. Nachdem Jesus den Petrus in dessen Eifer des Gefechts in Schranken weist, ist der mit seinem Kampfesmut am Ende. Offenbar will sich Jesus nicht durch Blutvergießen verteidigen lassen. Nach der Verhaftung Jesu werden wir Zeugen eines verzagten, kleinlauten, ja ängstlichen Simon Petrus. Aus dem Fels ist ein Steinbruch geworden.

Im Hof des Hohepriesters, wo Jesus der Prozess gemacht wird, streitet Petrus ab, Jesus zu kennen. Im Angesicht des Todesurteils, das sein Lehrer und Freund Jesus soeben empfängt, geht er den Weg des geringsten Widerstands.

Da kommt er mir erneut nahe, dieser Simon Petrus, von der anderen Seite. Nicht als starker Held, an dessen Schulter man sich bergen kann, sondern als kleinmütiges Alter Ego. Wo bleibt dein Mut, deine Courage, deine Zivilcourage?, frage ich ihn – und ich frage es mich: Wo setzt du dich kraftvoll und lautstark ein für eine Sache, von der du überzeugt bist? Oder für diejenigen, die deinen Schutz, deine Verteidigung brauchen? Oder für das Recht und die Wahrheit der auf Leben und Tod Bedrängten?