„Ich habe nichts gegen Fremde. Einige meiner besten Freunde sind Fremde. Aber diese Fremden sind nicht von hier.“ So spricht Methusalix. Er ist der Dorfälteste des kleinen gallischen Dorfes, in dem die Comics von Asterix spielen. Methusalix sieht sich grundsätzlich als tolerant an und hat sozusagen „nur“ einige Vorurteile. Dass er sich damit selbst Lügen straft, das merkt er nicht.
Ganz Ähnliches hat kürzlich eine Studie über die Deutschen ermittelt: nicht grundsätzlich rechtsextrem, nicht grundsätzlich ausländerfeindlich, aber eben mit Vorurteilen und konkreter Ablehnung. Wie leicht sich damit Stimmung machen lässt, zeigen aktuell erschreckend große Demonstrationen gegen Migration und insbesondere gegen Menschen muslimischen Glaubens. Ein Zeichen der Vereinten Nationen dagegen ist der „Tag der Migranten“, der heute weltweit begangen wird. Mit diesem Tag soll daran erinnert werden: noch schlägt Menschen mit Migrationshintergrund Ablehnung entgegen – weil sie „nicht von hier“ sind. Noch fehlt es in vielen Ländern oft selbst an einem Mindestmaß an Rechten.
Die Bibel schlägt bei Umgang mit Fremden einen genau entgegengesetzten Weg ein. Es gibt das ganz eindeutige Gebot: „Die Fremden sollst du nicht bedrängen und bedrücken; denn ihr seid auch Fremde in Ägyptenland gewesen.“ (Ex 23.9) Ich verstehe das so: natürlich sind Fremde nicht „von hier“. Aber das geht doch allen Menschen an fast allen Orten der Erde so. Man kann die Bibel als eine lange Geschichte von Migration lesen. Kaum eine der wichtigen biblischen Personen hat keinen Migrationshintergrund, angefangen bei Adam, der aus dem Paradies vertrieben wurde, bis zum neugeborenen Jesus, der mit seinen Eltern ins Ausland fliehen musste.
Ohne Migration würde die Menschheit bis heute die afrikanische Savanne durchstreifen. Nie hätte ein Mensch seinen Fuß auf europäischen Boden gesetzt. Ja, Fremde sind nicht von hier. Aber jetzt sind sie hier – Gott sei Dank.