Ich kann's noch gar nicht richtig glauben: am Donnerstag geht es wirklich wieder in die Berge! Ich freue mich riesig drauf. Seit Jahren bin ich jeden Sommer eine Woche auf Hüttentour in den Alpen.  Dieses Jahr sind wir auf dem Lechtaler Höhenweg unterwegs. Für mich ist das Urlaub pur: Durch wunderbare Landschaft wandern, die Ruhe genießen, auf einem Gipfel stehen.  Es ist ein ganz eigenes Gefühl von himmlischem Glück, das ich da oben empfinde. Kein Wunder: Der Himmel ist mir oben in den Bergen ja auch etwas näher. Und der Gott des Himmels und der Erde vielleicht auch. Seit Jahrtausenden verbinden die Menschen mit den Bergen auch Himmlisches und Göttliches. In etlichen Religionen gibt es Berggötter und Gipfelheiligtümer. Und auch der Gott der Bibel, der Gott der Juden und Christen, lässt sich dort oben besonders finden. „Mit meiner Stimme rufe ich zu Gott, und er antwortet mir von seinem heiligen Berge", so heißt es zum Beispiel in den Psalmen (Psalm 3,4). Moses steigt auf den Berg Sinai hinauf und bekommt dort oben von Gott die Zehn Gebote überreicht (Exodus/2 Mose 19). Und auch Jesus wandert auf einen Berg, um dort zu beten (Markus 6,46; Matthäus 14,23).  „Ihr Gott ist ein Gott der Berge" (1 Könige 20,23) Das behaupten in der Bibel einmal auch die Berater eines Königs, der gegen das Volk Israel kämpfen will. Und sie meinen, sie könnten diesem Gott der Berge ein Schnippchen schlagen, wenn sie sein Volk unten in der Ebene herausfordern. Aber der Plan geht natürlich nicht auf. Die Israeliten siegen gegen den fremden König. Ihr Gott ist zwar einerseits ein Gott der Berge - aber er wirkt auch in der Ebene. Und das finde auch ich ganz gut so. Denn: nach dem Bergurlaub geht es ja nächste Woche auch für mich wieder runter ins Tal. Nach wunderbaren Wander- und Gipfelerlebnissen muss ich wieder hinunter in die Niederungen des Alltags. Und ich weiß: Auch dort wartet Gott auf mich. Aber ich kann dort im Alltag auch  aus der Kraft schöpfen, die ich bestimmt vom Berg mitbringen werde.