„Selig die Fernstehenden" als ich diese Überschrift in einem theologischen Buch las, war ich zunächst verwirrt. Unter Fernstehende verstehen wir in der Kirche gerne die Menschen, die mit Kirche und Glaube nicht viel anfangen können. Eben der Sache gegenüber fern stehen. Und da werden in einem theologischen Buch just diese Fernstehenden selig geheißen. „Geduld mit Gott", heißt das Buch und es stammt vom tschechischen Theologen Tomás Halik. Er hat eine große Sympathie für die Suchenden, die Ausschau halten nach Gott, aber nicht klar wissen, ob sie ihn auch wirklich finden werden. An sie wendet er sich und bittet sie um Geduld mit Gott. Seine biblische Leitfigur dabei ist Zachäus. Der Zöllner, der auf den Baum steigt, um Jesus zu sehen. Für Halik ist er so was wie ein Fernstehender zur biblischen Zeit. Als Zöllner ist er bei den anständigen Juden verhasst. Denn er verdient sein Geld damit, dass er seine Landsleute ausbeutet und mit den verhassten Besatzern, den Römern, zusammenarbeitet. Also alles andere als ein guter und frommer Mann. Zachäus weiß von diesem Manko in seinem Lebenslauf und hält sich deshalb auch Jesus gegenüber auf Distanz. Jesus durchbricht diese Distanz, holt Zachäus vom Baum und kehrt sogar bei ihm ein. Sehr zum Ärger der Frommen und Anständigen. Und was macht dieser Zachäus danach? Er wird ein anständiger Zöllner, haut die Leute nicht mehr übers Ohr und wo er Menschen betrogen hat, zahlt er zurück. Soweit so gut, aber was Zachäus nicht wird, ist ein Jünger Jesu. Zumindest wird nichts davon berichtet. Allem Anschein nach schließt er sich der Jesusbewegung nicht an. Er bleibt ihr gegenüber auf Distanz, bleibt fernstehend. Trotzdem sagt Jesus am Schluss der biblischen Geschichte zu Zachäus: „Heute ist diesem Haus das Heil geschenkt worden, weil auch dieser Mann ein Sohn Abrahams ist." (Lk 19,10) Ein Satz den Jesus allen Frommen ins Stammbuch schreibt, auch den Frommen heute: Auch die Fernstehenden sind Kinder Gottes. Sie können Heil erfahren und von Ihnen kann Gutes ausgehen.