Josef spricht nicht. Nicht ein einziges gesprochenes Wort ist von ihm überliefert. Auf allen künstlerischen Darstellungen der Geburtsgeschichte Jesu steht er im Hintergrund, ist eher ein Statist. Aber wie seine Geschichte erzählt wird, ist beeindruckend. Da handelt einer ohne viele Worte.
Im Matthäusevangelium wird erzählt, wie Josef die Schwangerschaft Marias und die Geburt Jesu erlebt. Seine Verlobte ist schwanger, und er ist nicht der Vater. ... weiterlesen »

Begegnungen können ein ganzes Leben verändern. Oft sind sie der Beginn für einen neuen Anfang. Davon erzählt eine Geschichte im Lukasevangelium. Es ist die Geschichte von Zachäus, der als Oberzöllner im Auftrag der Römer, also der heidnischen Besatzer, Steuern und Zölle eintreibt. Er verlangt aber immer mehr, damit für ihn ja genügend übrigbleibt. Ein Betrüger also, der auf Kosten seiner Landsleute reich geworden ist. ... weiterlesen »

Seit 2000 Jahren gilt Judas als Verräter. Ist es so gewesen, wie die Bibel erzählt? Einer der Zwölf, der Jesus nachfolgt, Tischgemeinschaft und Nähe teilt, der liefert Jesus an seine Feinde und damit dem Tod aus. Judas wurde zum Inbegriff der Hinterhältigkeit, der sich sogar für seinen Verrat 30 Silberlinge bezahlen lässt und Jesus mit einem Kuss ausliefert, mit einer so persönlichen wie intimen Berührung. ... weiterlesen »

Beten heißt nicht, die Verantwortung für das notwendige Handeln auf Gott abschieben.
Das zeigt Bertolt Brecht in einer Szene aus „Mutter Courage".
Im Jahr 1636 bedrohen feindliche Truppen die noch schlafende Stadt Halle. Mutter Courage, eine Marketenderin, steht mit ihrer stummen Tochter Kattrin und mit ihrem Planwagen auf einem Bauernhof vor dieser Stadt.
Die Bauersleute sorgen sich um die bedrohte Stadt, glauben aber, nichts unternehmen zu können. ... weiterlesen »

Was vermag das Gebet?
Es hat nicht vor dem Menschenofen bewahrt; es hat nicht die Freiheit gebracht; Völker nicht erlöst. Aber es hat Gefangene Jahr um Jahr erquickt, ist der Sinn ihres weltverlorenen Lebens gewesen, ihr Dasein in unzerreißbarem Zusammenhang mit Gott, den Lebenden und den Toten. Es hat Märtyrer umschwebt auf ihrem letzten Gang. Aber Mütter, Bräute, Väter, Freunde haben es in die Nacht geschickt ... weiterlesen »

Wenn du mich anblickst, werd' ich schön, schön wie das Riedgras unterm Tau.
Wunderbar finde ich diese Worte von der chilenischen Dichterin Gabriela Mistral, beinahe wie ein Gebet. Schön werden im Blick der Liebe.
Dabei empfindet sich diese Frau gar nicht als schön. Sie schämt sich ihres „tristen Munds", ihrer „zerriss'nen Stimme", ihrer „rauhen Knie". Aber der Blick, der auf ihr ruht, verändert sie. ... weiterlesen »

Ich bin im Herbst schon oft an der Nordsee gewesen, erinnere mich an ausgedehnte einsame Spaziergänge am Strand. Es waren Zeiten des Innehaltens, Zeiten, in denen Neues wachsen, Schmerzen heilen konnten.
Nach Orten der Trauer, wie sie der Friedhof, der Kirchenraum oder der Rückzug in die eigenen Räume sein können, kann die unendliche Weite des Meeres, seine Lebendigkeit und Schönheit gefangen nehmen, mich wieder für das Außen öffnen. ... weiterlesen »

Alles, was das Alleinsein aufhebt, kann einen trösten, sagt Anna Seghers in ihrem großen Roman „Das siebte Kreuz".
Was hebt das Allleinsein auf? Was tröstet, wenn ich untröstlich bin?
Es können Menschen sein, die nicht alleinlassen, Musik, die mich auffängt, es können Orte sein, die guttun.
Für mich ist der Mainzer Dom ein solcher Ort. Nach dem Tod meines Mannes war ich oft da. Wenn ich ... weiterlesen »

Friedhöfe sind Orte der Stille, des Friedens.
Gehe ich über einen Friedhof, bin ich den Toten besonders nahe. Ich erinnere mich an Menschen, die mich begleitet haben, die zu meinem Leben gehören, ja auch den Reichtum meines Lebens ausmachen. Sie sind nicht mehr hier, aber in der Erinnerung leben sie mit und bei mir. Ihr Tod lässt auch den eigenen Tod bedenken.
Sehen wir das Leben vom Tod her, werden wir freier, vieles ... weiterlesen »

Dieser Satz stammt aus dem Hohen Lied, dem Lied der Lieder, einem kleinen poetischen Buch über die Liebe in der hebräischen Bibel (HL 8,6).
Es ist ein tröstlicher Satz, besonders heute am Totensonntag. In den evangelischen Kirchen werden die Namen der Toten verlesen, die im letzten Jahr gestorben sind. Und in vielen Kirchen ist es Brauch, für jeden Gestorbenen eine Kerze anzuzünden. Nebeneinander Dunkles und Licht, der Tod und die Liebe. ... weiterlesen »